바로 최근 몸뻬가 평상복으로서 드문드문 거리에까지 나오기 시작하던 무렵의 어느 날이었다. 화신(和信)의 서관(西?) 옆에서 약속한 우인을 기다리고 섰노란즉 마침 맞은편 정류장에서 역시 몸뻬를 입은 배젊은 여인 하나가 여러 승객 틈에 섞여 안국정행(安國町行) 전차를 기다리고 있었다.

나이는 23, 4세나 되었을까, 숙발(淑髮)을 하고 화장이 난(亂)치 않고 품(品)있이 다스렸고, 새하얀 블라우스에다 미색 스웨터를 받쳐 입고, 그리고 몸뻬를(실상은 몸뻬가 아니라 몸뻬 대용의 유사 몸뻬를) 입고 하였는데, 이상의 제반조건과 또 일요일이 아닌 평일이요 시간도 오후 두시라는 걸로 미루어, 여인이 매양 직업여성이나 전문학교의 재학생은 아닌 듯싶고, 정녕 어떤 중류 윗길의 젊은 가정부인이든지 혹 그 영양(令孃)일시가 분명하였다.

나는 기실 여인의 몸뻬에 주의가 처음 끌렸었다. 몸뻬로되 정통의 몸뻬는 아니나 정통의 몸뻬가 가지지 못한 아름다운 체재(體裁)를 가진 여인의 그 유사몸뻬는 나로 하여금 자못 호의와 흥미를 느끼도록 하기에 족한 자이었다. 그러하였기 때문에 나는 ‘어떻게 생긴 여인이길래?’ 하는 호기심으로 무심중 그처럼 남의 집 젊은 여인을 체모없이 이것저것 두루 살펴보았던 것이었었다. 몸뻬로부터 이윽고 윗도리를, 얼굴을, 머리를, 그리고 나서 도로 내려와 다시금 그 몸뻬를 이렇게.
--- “몸뻬 시시비비” 중에서

(1) 원두막에서 들은 이야기

어렸을 때 형님을 따라 원두막에 갔다가 들은 이야기이다.

원두첨지는 박생원 그리고 원두막에는 근처에서 김을 매다가 쉬러 온 농군 두어 사람.

이야기는 원두서리로부터 시작되었다. 서리라는 것은 훔친단 말이다. 닭서리 감자서리 콩서리 모두 장난꾼들이 밤중에 훔쳐다가 장난삼아 먹는 것이다.

그것이 의식이 그리운 사람이 주린 배를 채우기 위하여 한 것이면 도적질이라고 하겠지만, 다 내노라는 글방서방님 도령님들이 장난삼아 하는 것이라 따로이 그러한 말이 생겼는지.

"요새는 개명을 해서 그런지 원두서리가 없어."
--- “원두막의 밤 이야기” 중에서